هل تقول العقيدة المسيحية أن : اللَّهُ وَلَدَ الْمَسِيحَ ؟

{ أَلَا إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ }

هل تقول العقيدة المسيحية أن : اللَّهُ وَلَدَ الْمَسِيحَ ؟

(ما أهمية تبيان ان المسيح هو إبن الله المولود الوحيد ؟ ) :

[b]His Son's Name - by Henry M. Morris, Ph.D

إسم إبنه - هنري موريس[/
b]
http://www.icr.org/home/resources/resources_tracts_godsonlybegottenson

الحقيقة هي أنك لو دعوت المسيح , ابن الله الوحيد , سيجعل الانجيل يناقض نفسه ، فهو ليس ابن الله الوحيد ، وبالتأكيد ليس "الإبن الأوحد" لله.

الملائكة دعيت عدة مرات بأبناء الله (e.g., Job 38:7) إذ انهم لم يكن لهم آباء بل ان الله خلقهم مباشرة. وبالمثل ، آدم كان يسمى بابن الله (لوقا

3:38) ، لأنه كان مخلوقاً مباشراً. وينطبق الشيء نفسه حتى على الملائكة الهابطة (سفر التكوين 6:2) ، وحتى الشيطان (عمل 1:6) ، لأنهم أيضاً

كائنات مخلوقة. المصطلح يستخدم ايضا بمعنى روحي أو تفسير روحي ، بالطبع ، لاولئك الذين اصبحوا "خليقة جديدة" لإيمانهم بيسوع المسيح

(كورونثيوس الثانية 5:17 ؛ افسس 2:10 ؛ الخ). ومن هذا المنطلق ، فاننا ايضا "ابناء الله" (مثال ، يوحنا الأولى 3:2) الخاص بالخلق ؟ ليس ماديا بل روحيا.

The fact is, that to call Him the only Son of God would make the Bible contradict itself, for He is not the only Son of

God, and certainly not the "one and only" Son of God. Angels are several times called the sons of God (e.g., Job

38:7) since they had no fathers, being directly created by God. Likewise, Adam was called the son of God (Luke

3:38), because he was directly created. The same applies even to fallen angels (Genesis 6:2), and even to Satan

(Job 1:6), because they also were created beings. The term is also used in a spiritual sense, of course, for those who

have become "new creations" in Christ Jesus by faith (II Corinthians 5:17; Ephesians 2:10; etc.). In this sense, we

also are "sons of God" (e.g., I John 3:2) by special creation?not physically but spiritually.
[b]God's Only Begotten Son - Len Griehs

الإبن الوحيد المولود لله - لين جريهس[/
b]
http://www.heraldmag.org/2003/03ma_2.htm

وصف "ابن الله" لا تستخدم حصريا على يسوع في الكتاب المقدس. لوقا الذي يدعو آدم في الانساب "ابن الله" (لوقا 3:38). سفر التكوين 6:2

تشارك "ابناء الله" مع الملائكة في عهد مع البشرية قبل الاقتران غير المشروع مع النساء. الملائكة تسمى ايضا "ابناء الله" (يعقوب 1:6 ؛ 2:1 ؛

38:7). الله قد دعى شعب اسرائيل ابنائه وبناته في آشعيا 43:3-7. صرخ الجمهور اليهودي في يوحنا 8:41 "لنا آب واحد هو الله" استجابة

للإتهامت الموجهة إليهم من يسوع .الأعضاء المراقبين للكنيسة "الذين يحصلون عليه (يسوع) ، و" يطلق عليهم اسم "ابناء الله" (انظر يوحنا 1:12

؛ رومية 8:14،19 ؛ فلبي 2:15 ؛ 1 يوحنا 3:1،2) . هل هناك اختلاف في المصطلح الذي يطلق على يسوع؟

The description “son of God” is not used exclusively of Jesus in Scripture. Luke’s genealogy calls Adam “the son of

God” (Luke 3:38). Genesis 6:2 associates “the sons of God” with angels entrusted with mankind’s welfare prior to

their illicit conjugation with women. Angels are also referred to as “the sons of God” (Job 1:6; 2:1; 38:7). God

calls his regathered people Israel his sons and daughters in Isaiah 43:3-7. “We have one Father, God,” cried the

Jewish audience in John 8:41 in response to Jesus’ accusations. Prospective members of the church, “those who

receive him (Jesus),” are called “sons of God” (see John 1:12; Romans 8:14,19; Philippians 2:15; 1 John 3:1,2). Is there a difference in the term applied to Jesus?

أظن ان كلامهم واضح لا يحتاج إلى تعليق

ولكن يضيف العالم المسيحي ديفد ريجن أسباب أخرى تميز المسيح عن باقي أبناء الله الروحيين بصفته انه هو إبن الله الوحيد المولود لله

[b]Learn The Bible - Only Begotten Son - By: David F. Reagan

تعلم الكتاب المقدس - الإبن المولود الوحيد - لـ ديفد ريجان[/
b]
http://www.learnthebible.org/Only%20Begotten%20Son.htm

الإبن الوحيد المولود ليده علاقة خاصة بأبيه وهذا امر في غاية الطبيعيه. سيتلقى كل الميراث. جميع الآمال في حمل اسم العائلة وضعت عليه. انه

سيكون محبوباً من الآب حب خاص بسبب هذه الاهميه. الاب سيكون مهتم إهتماماً خاصاً يرعايته وسلامته. صورة الإبن الوحيد المولود سيكون

في منتهى القوة ويسهل فهمها على أنها وصف العلاقة بين الله الأب والله الابن .


An only begotten son has a special relationship to his father that is very natural. He will receive the entire

inheritance. All hopes of carrying the family name are placed on him. He will be especially loved of the father

because of this importance. The father will be especially interested in his welfare and safety. The picture of the

only begotten son is very powerful and is easily understood as a description of the relationship between God the Father and God the Son

الموضوع دخل فيه ميراث وإسم العائلة ولا حول ولا قوة إلا بالله ,,,

(( أَلَا إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ))

شهادات الآباء الأولين والمجامع المسيحية على ان (( اللَّهُ وَلَدَ الْمَسِيحَ )) :

لن أعلق على اي شئ يقال في هذا الجزء , فقط سوف آتي بالشهادات للمجامع والآباء الأولين المعتمدين لدى الكنيسة المسيحية

التي تثبت إيمان الكنيسة المسيحية الأولى بأن (( اللَّهُ وَلَدَ الْمَسِيحَ )) :

First Council of Constantinople (A.D. 381)

المجمع القسطنطيني الأول

http://www.newadvent.org/fathers/3808.htm

واحد في الرب يسوع المسيح ، الإبن الوحيد المولود لله ، مولود والده قبل جميع العالمين ، نور من نور , إله حق من إله حق مولود غير مخلوق.


And in one Lord Jesus Christ, the only begotten Son of God, begotten of his Father before all worlds, Light of Light,

very God of very God, begotten not made.

Gregory to Quiricus, Bishop, and the other Catholic bishops in Hiberia

غريغوري لقويريكاس المطران ، وسائر الاساقفه الكاثوليك في هيبيريا

http://www.newadvent.org/fathers/360211067.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Gregory_the_Great

البابا غريغوري الأول أو سانت غريغوري الكبير (c. 540 – March 12, 604) وكان البابا من 3 سبتمبر ، 590 حتى وفاته

Pope Saint Gregory I or Gregory the Great (c. 540 – March 12, 604) was pope from September 3, 590 until his death



بعد أخلاق اليهود الشكاكة في الإيمان ، انهم لا يؤمنون بتجسد المولود الوحيد عندما يأتون الى الكنيسة الكاثوليكيه المقدسة


after the manner of Jewish unbelief, they believe not the Incarnation of the Only-begotten—when they come to the Holy Catholic Church
لكننا نقول ان كلمة صار جسداً لا يفقد ما كان عليه ، بل اخذ ما هو ليس له. فلغز تجسيد المولود الوحيد للآب زاد ما كان لنا



But we say that the Word was made flesh not by losing what He was, but by taking what He was not. For in the mystery of His Incarnation the Only-begotten of the Father increased what was ours

الإبن المولود الوحيد ، الكلمة الأزلية ، أصبح رجلاً

المولود الوحيد ، مساو للآب ؛ لكن الأم ، بسبب الروح القدس الذي حل عليها وبسبب بشريتها أصبح بشراً



the Only-begotten Son, the Word before the Ages, was made man

the Only-begotten, is equal to the Father; but the mother, because in her womb from the Holy Spirit and of her flesh He was made man

الإبن الوحيد المولود لله كائن قبل كل الدهور

والإبن الوحيد المولود لله ، من خلال رحم العذراء ، ولد رجلا مثاليا ، وهو في الحقيقة من اللحم و الروح


the Only-begotten of God, existing before the ages

And the Only-begotten Son of God, through the womb of the Virgin, was born a perfect man, that is, in verity of flesh


Aristides http://en.wikipedia.org/wiki/Aristides

http://www.staycatholic.com/ecf_divinity_of_christ.htm

[المسيحيين] الذين هم فوق كل شعب من شعوب الارض ، وجدت الحقيقة ، لانها تعترف بان لله الخالق وصانع كل شيء في إبنه المولود الوحيد
والروح القدس .

[Christians] are they who, above every people of the earth, have found the truth, for they acknowledge God, the
Creator and maker of all things, in the only-begotten Son and in the Holy Spirit (Apology 16 [A.D. 140]).

Council of Nicea

http://en.wikipedia.org/wiki/First_Council_of_Nicaea

http://www.staycatholic.com/ecf_divinity_of_christ.htm
ونؤمن برب واحد يسوع المسيح ، الوحيد المولود لله ، إله من إله ، نور من نور ، إله حق من إله حق ، مولود ، غير مخلوق ، واحد مع الآب في

الجوهر. ومن خلاله كافة الامور قامت .

We believe in one Lord, Jesus Christ, the only-begotten Son of God, God from God, light from light, true God from

true God, begotten, not made, one in being with the Father. Through Him all things were made (Creed of Nicea [A.D. 325]).

http://www.staycatholic.com/were_the_early_church_fathers_trinitarian.htm

ترتليان الذي توفي حوالى 230 c.e. ، علم سيادة الله. ولاحظ : "الاب يختلف عن الابن (آخر) ، وهو أعظم ؛ كما انه من يولد له مختلفا عن الذي

انجب ؛ وهو الذي يرسل يختلف عن الذي ارسلت منه. "

Tertullian, who died about 230 C.E., taught the supremacy of God. He observed: “The Father is different from the

Son (another), as he is greater; as he who begets is different from him who is begotten; he who sends, different from him who is sent.”

http://www.staycatholic.com/were_the_early_church_fathers_trinitarian.htm

هل كان الثالوث "مجهول" عند جستن الشهيد؟ جستن يقول ان "الله ولد قبل بداية كل المخلوقات ، الذي كان سلطانا رشيداً انطلاقا من نفسه ... وهو

حقا اسفرت عن الأب ، وكان مع الاب قبل كل المخلوقات ، والاب مناجي معه". هذه المربعات بالضبط مع العقيدة النيسية ، الذي يعلن الله الابن

"مولود غير مخلوق". جستن يوضح كذلك ان "هذه السلطة لا تتجزأ ، وينفصل عن الأب" ، وان كان الإبن "مولوداً من الآب ، بقوته وإرادته ولكن

ليس من البتر ، كما لو ان جوهر الآب وانقسمت "، مما يعني ان الابن مولود من نفس جوهر الآب الذي يملك نفسه - لا تقسم الى اجزاء في اللاهوت

، بل السماح لكل شخص الالهيه كامل المشاركة في اللاهوت - وهو بالضبط ما تقام عليها عقيدة الثالوث .

Was the Trinity “unknown” to Justin Martyr? Justin writes that “God begat before all creatures a Beginning, who

was a certain rational power proceeding from Himself… which was truly brought forth from the Father, was with

the Father before all the creatures, and the Father communed with Him.” This squares precisely with the Nicene

Creed, which declares God the Son to be “begotten, not made.” Justin explains further that “this power is

indivisible and inseparable from the Father,” and that the Son was “begotten from the Father, by His power

will, but not by abscission, as if the essence of the Father were divided,” which means that the Son is begotten from

the very same essence which the Father himself possesses – not dividing the Godhead into parts, but rather

allowing each divine person a full sharing in the Godhead – which is exactly what the doctrine of the Trinity

maintains. Dialogue with Trypho Ch. 61, 62 - ibid Ch. 128

http://www.staycatholic.com/were_the_early_church_fathers_trinitarian.htm

اوريجانوس يعلم ان "الله هو وآب لإبنه المولود الوحيد الذي في الحقيقة ولد له ، ويستمد منه ما هو ، ولكن دون اي البداية.

Origen teaches, “God is the Father of His only-begotten Son, who was born indeed of Him, and derives from Him

what He is, but without any beginning. First Principles 1:2:2

http://www.catholic.com/library/Eternal_Sonship_of_Christ.asp
العلامة ترتليان "الاب يجعله مساويا لنفسه ، والأبن ، انطلاقا من أنه جعل المسيح إبنه المولود الأول، حيث انه قد ولد قبل كل شئ ، والمولود الوحيد ، لانه وحده المولود من الله ، بطريقة غريبة الى نفسه من رحم قلبه ، والتي حتى الأب نفسه يعطي الشاهد .

Tertullian : "The Father makes him equal to himself, and the Son, by proceeding from him, was made the first-

begotten, since he was begotten before all things, and the only-begotten, because he alone was begotten of God, in a

manner peculiar to himself, from the womb of his own heart, to which even the Father himself gives witness: ‘My

heart has poured forth my finest Word’ [Ps. 45–2]" (Against Praxeas 7:1 [A.D. 216]).

http://www.catholic.com/library/Eternal_Sonship_of_Christ.asp

هيبوليتس : الكلمة هو سبب تلك الأشياء التي دخلت حيز الوجود ، منفذ من داخله الإراده اللازمه التي جعلته مولوداً .... فقط كلمة الله منه وكذلك الله ، ليصبح جوهر الله .

Hippolytus : The Word was the cause of those things which came into existence, carrying out in himself the will of

him by whom he was begotten. . . . Only [God’s] Word is from himself and is therefore also God, becoming the

substance of God" (Refutation of All Heresies 10:33 [A.D. 228]).

http://www.catholic.com/library/Eternal_Sonship_of_Christ.asp

غريغوري صانع العجائب : "هناك إله واحد ، آب العالم الحي ، الذي هو صاحب الحكمو والقوة ، والصورة الابديه : الوالد الكامل للمولود الكامل

والد الإبن الوحيد المولود.

Gregory the Wonderworker : "There is one God, the Father of the living Word, who is his subsistent wisdom and

power and eternal image: perfect begetter of the perfect begotten, Father of the only-begotten Son. (Declaration of Faith [A.D. 265]).

http://www.catholic.com/library/Eternal_Sonship_of_Christ.asp

لكتانيتيوس : "عندما نتكلم عن الله الأب والله الابن ، نحن لا نتكلم عليه بإختلاف ، كما اننا لا تفصل بينهما ، لان الأب لا يمكن ان يوجد دون الابن ،

كما انه لا يمكن ان تفصل الإبن عن الآب إذ ان اسم 'الاب' لا يمكن ان يعطى دون الابن ، كما انه لا يمكن ان يولد الإبن بدون أبيه.


Lactantius : "When we speak of God the Father and God the Son, we do not speak of them as different, nor do we

separate them, because the Father cannot exist without the Son, nor can the Son be separated from the Father, since

the name of ‘Father’ cannot be given without the Son, nor can the Son be begotten without the Father.(Divine

Institutes 4:28–29 [A.D. 307]).

http://www.catholic.com/library/Eternal_Sonship_of_Christ.asp

سيريل القدس : "نعتقد ايضا في ابن الله ، الوحيد الأوحد ، ربنا يسوع المسيح الذي هو الإله الحق المولود من الله ، الذي هو الحي المولود من الحي

الذي هو النور المولود من النور , الموجود في كل شيء مثل الوالد ، والذي لم يأت الى الوجود في وقت ولكن كان قبل كل الدعور ، الى الابد

وبطريقة مبهمه مولود من الآب. وهو حكمة الله .

Cyril of Jerusalem : "Believe also in the Son of God, the one and only, our Lord Jesus Christ, who is God begotten

of God, who is life begotten of life, who is light begotten of light, who is in all things like unto the begetter, and who

did not come to exist in time but was before all the ages, eternally and incomprehensibly begotten of the Father. He

is the Wisdom of God" (Catechetical Lectures 4:7 [A.D. 350]).

http://www.catholic.com/library/Eternal_Sonship_of_Christ.asp

اغناطيوس الطويل : إلهنا ، يسوع المسيح ، الإبن الوحيد المولود - والكلمة الأزلية ، ولكن بعد ذلك اصبح بشراً من مريم العذراء. لأن 'الكلمة صار

جسداً' [يوحنا 1 : 14] .

The Long Ignatius : "[O]ur God, Jesus the Christ, the only-begotten Son and Word before time began, but who

afterwards became also man, of Mary the Virgin. For ‘the Word was made flesh’ [John 1]" (Letter to the Ephesians 7 [A.D. 350]).

http://www.catholic.com/library/Eternal_Sonship_of_Christ.asp

باسيل الكبير : " ما الذي كان موجوداً في البداية , يقول : انه الكلمة . لماذا الكلمه ؟ بحيث يمكننا ان نعرف انه ينطلق من العقل. لماذا الكلمه؟ لأنه

ولد بدون عملية تناسلية. لماذا الكلمه؟ انه صورة الاب الذي يولد له .

Basil The Great : "What was in the beginning? ‘The Word,’ he says.

. . . Why the Word? So that we might know that he proceeded from the mind. Why the Word? Because he was

begotten without passion. Why the Word? Because he is image of the Father who begets him(Eulogies and Sermons 16:3 [A.D. 368]).

http://www.catholic.com/library/Eternal_Sonship_of_Christ.asp

غريغوري النازيني : "انه دعي ابنه لانه مطابق للآب في الجوهر ؛ وليس هذا فحسب ، وانما ايضا لأنه منه. وهو دعي المولود الوحيد ليس فقط

لانه ابن فريد ... ولكن لأن وهو الابن في وضع فريد ، وليس في طريقة ماديه. وهو يسمى كلمة لانه بالنسبة للآب كما الكلمة للعقل .


Gregory of Nazianz : "He is called Son because he is identical to the Father in essence; and not only this, but also

because he is of him. He is called only-begotten not because he is a unique Son . . . but because he is Son in a unique

fashion and not in a corporeal way. He is called Word because he is to the Father what a word is to the mind"

(Orations 30:20 [A.D. 380]).

http://www.catholic.com/library/Eternal_Sonship_of_Christ.asp

مجلس القسطنطينيه الاول : " نحن نؤمن برب واحد يسوع المسيح الإبن المولود لله ، المولود من الآب قبل كل الدهور ، نور من نور , إله حق من

إله حق ، مولود غير مخلوق , واحد مع الآب في الجوهر .


Council of Constantinople I : "We believe . . . in one Lord Jesus Christ, the only-begotten Son of God, born of the

Father before all ages, light of light, true God of true God, begotten, not made, consubstantial with the Father" (The

Nicene Creed [A.D. 381])

http://www.catholic.com/library/Eternal_Sonship_of_Christ.asp

مجلس روما : "ان كان احد لا يقول بأن الإبن مولود الآب ، اي من جوهر سماوي له نفسه ، فوهو الزنديق .

Council of Rome : "If anyone does not say that the Son was begotten of the Father, that is, of the divine substance of him himself, he is a heretic" (Tome of Damasus, canon 11 [A.D. 382]).

______________________________
إلى هذا الحد نقف , وهنا بحثنا ينتهي , وأظن اني قد قدمت كل المعلومات والأدلة الممكنة التي تثبت ان المسيحية تقول ان (( اللَّهُ وَلَدَ الْمَسِيحَ ))

ورأينا كيف يهرب المسيحي العربي من هذه الأقوال المخزية , حيث انهم يثبتون لله الولد وهذه عقيدة وثنية بحتة , ولكن للأسف هذه هي صلب

العقيدة المسيحية من أقوال آبائهم الأولين والمجامع الكنسية , ونقول في النهاية (( إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ )) فإن كانوا يخجلون من عقائدهم فعليهم ان يدخلوا

الإسلام ويشهدوا شهادة الحق وأن يقولوا : نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له , الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحدا , وأن يشهدوا أن

محمد عبد الله ورسوله , وأن يشهدوا ان عيسى بن مريم عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه .